?

Log in

No account? Create an account

ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА
lenta_nino
Оригинал взят у boris_yakemenko в ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА
Сегодня ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА (СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА).

«Страшное и необычайное таинство ныне подлинно зрится: удерживается Неосязаемый; связывается Освободивший Адама от проклятья; Испытующий сердца и утробы беззаконно допрашивается, заключается в темницу Затворивший бездну; Пилату предстоит Тот, Кому с трепетом предстоят небесные силы; получает пощечины рукою создания Создатель; на Древо осуждается Судящий живых и мертвых; во гроб заключается Разоритель ада».

В этот день вспоминается величайшая трагедия в истории человечества. Господь Иисус Христос, осужденный, оклеветанный, истерзанный распят на Кресте, подвергнут казни, которая применялась только к рабам.Вспомним Евангелие от Матфея (гл. 26-27)

Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату правителю. Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился…
58463854_Hristos_pered_Pilatom_Mihay_Munkachi_1881_god
… Иисус же стал пред правителем, и спросил его правитель: ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. И, когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился. На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. Был тогда у них известный узник, называемый Варавва. Итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтоб я отпустил вам, Варавву или Иисуса, называемого Христом? Ибо знал, что предали Его из зависти. Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него. Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтоб я отпустил вам? Они сказали: Варавву. Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло делал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят! Пилат, видя, что ничего не помогает, но смятение увеличивается, взял воды, и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и детях наших. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.


Понтий Пилат - пятый наместник Иудеи, прокуратор. «Взяточничество, насилие, грабеж, частые казни без суда, бесконечные и ужасные жестокости», - так писал о его правлении Филон Александрийский. При нем было отмечено несколько восстаний в Иерусалиме. Вскоре после распятия и Воскресения Христа был сослан в Галлию, где покончил с собой, а тело его было брошено в Тибр. По другой версии, был казнен при императоре Нероне. По третьей – утонул в озере в Альпах.

Христа обвиняли перед Пилатом по трем пунктам: а) развращение народа; б) не желает платить подати императору в) называет себя царем. По второму путнку Христос мог быть обвинен в «оскорблении величества» (измене).

Тогда воины правителя, взяв Иисуса … раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колена насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него, и, взявши трость, били Его по голове.

14541
Терновый Венец Христа сегодня. Хранится в соборе Нотр Дам де Пари (Париж, Франция).

Подобного рода развлечение было устроено, по словам Филона Александрийского, в Александрии: «здесь народ заставил илиота Карибаса в короне из папируса с тростником в руках и ковром на плечах на возвышении в Гимиазуме разыгрывать Ирода Антипу, только что назначенного Калигулой в Александрию и находящегося в дороге». То есть, судя по всему, то, что сделали с Христом, не было импровизацией. Уже в наше время археологами был найден в резиденции Пилата помост из плит, на котором стоял Христос. На одной из плит была высечена корона и буква «В» (очевидно, «Базилевс» - царь).

И, когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его и повели Его на распятие. Выходя, они встретили одного Киринеянина по имени Симона; сего заставили нести крест Его. И, пришедши на место, называемое Голгофа, что значит "лобное место", дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там. И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: "Сей есть Иисус, Царь Иудейский". Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и (фарисеями), насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не можешь спасти! если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога: пусть теперь избавит Его; если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын. Также и разбойники, распятые с ним, поносили Его. От шестого же часа тьма была по всей земле до девятого. А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего ты Меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. И тотчас подбежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить. А другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

Krestopoklonnaja_nedelja_ikony_Raspjatija_20
Голгофа находилась за чертой города, поскольку по иудейским законкам, казнить в пределах городских стен было запрещено. Обвиняемый сам должен был нести свой крест до места казни (или его перекладину), но Христос, избитый бичами, израненный, очевидно, обессилел и тогда Симона заставили нести крест Христа. Распятие это древняя форма казни, придуманная финикийцами. Кресты обычно были небольшие, в рост человека. Такая казнь применялась только к рабам. Руки казнимого прибивались гвоздями к перекладине креста (гвозди забивались в запястья, а не в ладони, как изображают на иконах, поскольку тело не удержалось бы на кресте). Растянутое положение тела на кресте приводило к одеревенению мышц и человек начинал задыхаться. Чтобы вздохнуть, ему надо было опереться на что-то и приподняться. Для этого под ноги прибивали брусок, к которому прибивали ступни. В результате каждое движение причиняло распятому невыносимую боль, солнечный жар воспалял раны. Однако некоторые распятые оставались живыми на крестах до трех дней. Даже если распятых миловали, то большинство все равно умирало вскоре после снятия с креста.

По иудейскому обычаю, Христу предложили выпить уксуса с желчью, чтобы притупить чувства и боль. На кресте повесили табличку с надписью на трех языках (латыни, греческом и еврейском) «Иисус Назорей Царь Иудейский». Воины тем временем разыграли одежду Христа в кости – им обычно доставались личные вещи казнимого. Часть одежд разодрали, а хитон Христа, который был не сшит, а соткан и поэтому ели бы его разобрали, то он бы разлезся на части – разыграли в кости. Хитон Христа сегодня хранится в г. Аржантей (Франция).
mam5
Так выглядит Хитон Христа сегодня.

Избитый и истерзанный Христос умер где-то через три часа. Он обращается к Богу Отцу с мольбой и просит пить. Тогда кто-то из воинов, обмакнув губку в сосуд с разведенным уксусом, стал прикладывать ее к устам Христа – по другому утолить его жажду не было возможности. Напоить умирающего из кувшина было нереально - он просто не мог бы откинуть голову, чтобы напиться.

На следующий день наступала Пасха. По закону, оставлять распятых на крестах в дни праздника было нельзя. Поэтому, если они были живы, их надо было убить и снять с крестов. Тогда им перебили голени, что, как говорилось выше, должно было привести к удушью. Так и было сделано с разбойниками, по поскольку Христос уже умер, один из воинов на всякий случай ударил Его в бок копьем, чтобы добить и из раны вытекли кровь и вода (лимфа, что свидетельствует о том, что Господь мог умереть на кресте от разрыва сердца).

Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который тоже учился у Иисуса; он, пришедши к Пилату, попросил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело. И, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницей и положил его в новом своем гробе.

ea5895280f6c
Гроб Господень сегодня.

Плащаница, о которой идет речь, сохранилась и хранится в городе Турине (Туринская плащаница). На ней чудесным образом сохраняется изображение распятого Христа.
ppsantosudario260313
Туринская Плащаница

Плащаница неоднократно исследовалась, о ней написаны десятки книг. При изучении удалось обнаружить неизвестные ранее подробности распятия Христа, а также подтвердить известные ранее детали. Так рана на груди от копья образовалась уже после смерти, так как крови вытекло мало. Со стороны спины поперек основания грудной клетки обнаружили широкую полосу крови - след той же раны. После снятия тела с креста, когда его несли уже в горизонтальном положении, кровь продолжала течь. На руках и ступнях были также найдены следы крови, причем было установлено, что обе ноги пробиты были одним гвоздем. На теле были найдены многочисленные рубцы, оставшиеся от бичевания, а на голове – раны от тернового венца.
saint-suaire-turin
Лик Спасителя с Туринской Плащаницы

Этот день навсегда поставил перед человечеством и каждым человеком множество вопросов. О несении скорбей, об отношении к страданиям и смерти. И главный вопрос – где был бы каждый из нас в те страшные дни? Кричали «распни»? Спали? Отреклись? Бросились с мечом на защиту? Плакали у подножия Креста?

Митрополит Антоний Сурожский говорил: «Свободно, но с каким ужасом Спаситель отдал Свою жизнь. Первый раз Он молился: Отче, если Меня может это миновать - да минет. И боролся. И второй раз Он молился: Отче! Если не может миновать Меня эта чаша - пусть будет. И только в третий раз, после новой борьбы, Он мог сказать: Да будет воля Твоя. Мы должны в это вдуматься: нам всегда - или часто - кажется, что легко было Ему отдать Свою жизнь, будучи Богом, Который стал человеком. Но умирает-то Спаситель наш Христос как человек: не Божеством Своим бессмертным, а
человеческим Своим, живым, подлинно человеческим телом!».

[reposted post]Подборка фотографий Путина, когда он работал "охранником-помощником"
freedom
reposted by lenta_nino
У президента Путина был период, когда он работал охранником. Во всяком случае так утверждают отдельные политики.

1.
te0-2c631ed5da07e955d77f911218665847

Read more...Collapse )

ОЛИМПИАДА
lenta_nino
Оригинал взят у boris_yakemenko в ОЛИМПИАДА
1368014339_9

Сегодня открывается Олимпиада в Сочи.

О том, что это событие мирового масштаба, свидетельствует машина истерики в российском сегменте Сети, включенная на аварийную мощность так, что стесняться стали даже на Западе. Примечательно, что в 1980 году, во время Олимпиады в Москве, западная «добрая машина правды» сделала все, чтобы представить Олимпиаду одним из самых показательных фрагментов «империи зла». Сегодня с тем же накалом и по тем же схемам, только в России, ругают Олимпиаду-2014, в то время как Запад весьма комплиментарен (см. http://vz.ru/opinions/2014/2/3/670713.html). То есть, так же как в 1990-х с Запада в Россию сбрасывали всякий технологический, отживший свое хлам (никогда не забуду, как в середине девяностых в Туле увидел подъезжающий к остановке парижский автобус образца 1960-х годов, на котором даже сохранились парижские названия конечных пунктов), сегодня в российские оппозиционные СМИ и блоги сливается выработавшая себя, устаревшая идеология и пропагандистские приемы.

Другой вопрос, что для стороннего зрителя, не искушенного в политических раскладах внутри России, нация, истово проклинающая себя, страна, сладострастно у всех на виду ковыряющая раны и расчесывающая болячки не просто не может считаться цивилизованной, но не заслуживает элементарного уважения в целом, без разделений на красных и белых. Но «критиков» это и не волнует. Их задача – реализовать больную душевную ненависть ко всему, что их окружает, будь то соседи по подъезду или спортсмены на экране. Посмотрите на лица Мальгина, Латыниной, Альбац и поймете, что ничего не надо даже читать. Ибо когда человек, видящий на экране заслуженные ЕГО страной Олимпийские игры, проходящие в ЕГО стране, привлекающие внимание к ЕГО стране со всего мира, стонет «Мне стыдно за свою страну», то тогда что-то здесь не сходится. Он не сходится со страной и здравым смыслом или страна и здравый смысл с ним, не важно. Просто внимание на эти вещи должны обращать уже не обычные люди, а врачи.

Что, безусловно, важно. Само проведение Олимпиады (даже вне зависимости от результатов) есть несомненный и очевидный выигрыш на многих мировых полях сражений и прежде всего на поле, разумеется, спорта, а затем культуры и политики. Феноменология таких игр в том, что, во-первых, любая Олимпиада по самому факту своего проведения сразу, а не по прошествии сотен лет, становится неотъемлемым достоянием истории, вписывается на скрижали, откуда ее уже не вычеркнуть. И во-вторых, что бы с этой Олимпиадой ни делали в СМИ там или здесь, она всегда работает на усиление и развитие страны, в которой проводится. Можно вспомнить Олимпиаду-80 в Москве, которую бойкотировали многие страны. Однако результат был прямо противоположным. Московская Олимпиада стала одним из уникальных событий истории, доказавшей силу и состоятельность советского спорта в мире, а также независимость СССР. Сегодня уже не помнят ни бойкота, ни истерик, но помнят успехи, а олимпийский мишка стал практически национальным символом. Вряд ли он стал бы этим символом, если бы олицетворял позор и горечь поражения.

Уже приходилось говорить о том, что в нынешнем, смешенном с осей, мире, когда правое и левое, верх и низ меняются местами, компетенциями, функциями (http://vz.ru/opinions/2014/1/15/667917.html) чаемые спортивные достижения Олимпиады не единственная ее цель. Сводить все только к ним, это сознательно упрощать и обесцвечивать картину. Олимпиада это многофункциональное явление, целящее сразу в несколько мишеней и если успехи наших спортсменов пока еще потенциальная цель, то другие уже достигнуты или точно обозначены в пределах погрешностей. В этом смысле уместны аналогии сегодняшней Олимпиады и всемирных выставок столетие назад, на которых Россия презентовала себя и брала значительную часть призов.

Также стоит напомнить, что во все времена игра и война были двумя важнейшими способами изменить себя и мир, создать то настоящее, в котором отражается будущее. Сегодня мир стремительно меняется именно потому, что Интернет это большая игра, посредством которой человек создает себя желаемого, такого, который бы устроил его самого. А также мир, в котором удобно и комфортно. Мир меняется и потому, что войн (горячих ли, холодных – не важно) все больше и они все изощреннее и, как и ранее, в них сталкиваются не столько экономические интересы, сколько культурные матрицы и шаблоны. Сегодняшняя Олимпиада стоит между этими двумя явлениями, развоплощает их, меняя одновременно и человека, и страну и мир. Она – большая игра, борьба, образ желаемого будущего для России и естественное продолжение за нашими границами российской внутренней и внешней политики, презентация России будущего для всего мира, экспорт культурных кодов. Олимпиада окончательно опрокидывает представление о том, что Россия выглядит так, как показывают ее наши оппозиционеры. Ибо дикая, тоталитарная, зашоренная страна не способна сделать и провести мировую Олимпиаду по определению, ибо тоталитаризм есть неспособность к стереоскопическому, полноценному видению реальности.

В социокультурной и политической парадигме современный мир перешел от тернарного к бинарному принципу развития, то есть, по Ю.Лотману, «от попыток приспособить идеал к реальности к попыткам осуществить на практике неосуществимый идеал». Иными словами, от эволюционного пути мир переходит к развитию через взрыв, выражающийся в экспоненциальном развитии событий, становящихся точкой сингулярности многих последующих явлений. У человечества сегодня накоплено слишком много энергии и если раньше она выходила через глобальные мировые войны, то сегодня через региональные взрывные явления политического и культурного порядка. В этой координате сегодня даже многие незначительные или рядовые события превращаются в события чрезвычайные, окрашиваются гипертрофированным алармизмом и эсхатологизмом, как, например, выборы или расследования финансовых махинаций. Что уж говорить о событиях масштаба Олимпиады.

Иными словами, в логике бинарного развития Олимпиада неизбежно становится культурным и политическим взрывом, меняющим окружающую реальность не только в России, но и далеко за ее пределами, формирующим смыслы, задачи, цели. Именно с помощью Олимпиады Россия значительно изменит отношение к себе со стороны очень многих стран и утвердит свою роль лидера. Возможно, Олимпиада приготовит России место глобального модернизационного центра Азии и Востока. Последние почему-то принято рассматривать как вторичные явления по отношению к Западу, хотя это совсем не так, в чем убеждают хотя бы инновационные успехи Японии, Китая, Южной Кореи. Перспективы России в Азии широки и потому, что в общественном сознании азиатских стран отсутствуют практически все стереотипы о России, ставшие неотъемлемой частью западного мышления и хорошо видные сегодня на фоне Олимпиады - «Отсутствие свободы слова», «права геев», «тоталитаризм» и пр.

С другой стороны, Олимпиада сможет убедить весь мир в том, что Россия чрезвычайно привлекательный рынок вложений для потенциальных инвесторов. Не случайно сегодня вокруг Олимпиады сознательно нагнетается напряженность (террористические акты и пр.), чтобы доказать что Россия опасна и непредсказуема. Для кого это делается? Для России? Нет. Это делается для тех, кто придет в Россию после Олимпиады с идеями или деньгами. А придут обязательно. Можно обратить внимание на то, что ключевые западные издания, например, Economist, отмечают, что Олимпиада в Сочи стала одним из самых дорогих мероприятий такого рода в истории. Иными словами, Россия – богатая страна. Богатая – значит стабильная и предсказуемая. А кто же в здравом уме и твердой памяти откажется от огромных денег и связанных с ними возможностей только на том основании, что в России «ущемляют права геев» и есть «Болотное дело». На Западе людей, готовых отказаться от собственных прибылей ради гейского счастья в России, нет уже давно.

Подводя итоги, необходимо сказать, что Олимпиада и в России и на Западе уже сегодня воспринимается, как поворотная точка, с которой начнутся принципиальные изменения сначала у нас в стране, а потом и за ее пределами. Не случайно и в западных и в наших СМИ высказывается множество (в том числе и фантастических) предположений о том, что будет в России после Олимпиады. Перемен не может не быть. «Олимпиада должна встряхнуть россиян», как сказал Путин, и было бы странно, если бы он имел в виду только эмоциональную встряску. Олимпиада для власти есть тот самый рубеж, с которого некуда отступать, ибо, пользуясь аналогиями, было бы странно провести грандиозный праздник, посвященный открытию нового завода, после чего его не открыть. Огромный потенциал страны, воплощенный в Олимпиаде, требует своего выхода. И если его не реализовать, если не поменять многое, то тогда Олимпиада в Сочи превращается просто в развлечение, визуальный эффект от которого несопоставим с теми усилиями, которые потребовались для реализации Олимпийского проекта.

С этим невозможно согласиться.

Дары волхвов
lenta_nino

митинги...
lenta_nino

Проведения честных выборов будут требовать сегодня не только на Болотной площади, но и на проспекте Академика Сахарова

04 февраля 2012 | 14:03
Там собрались сторонники предпринимателя Константина Борового и политика Валерии Новодворской. На проспекте Сахарова, по оценкам корреспондента «Эха Москвы», около 30 человек. Как ожидается, акция будет проходить до 17.00.

Вот это я понимаю митинг! Столько народу собрать - это тебе не палец обоссать!


Путин уделал журналюг!
lenta_nino
"На этот раз Путин удержался от грубоватости"
Политолог об интервью российского премьера
Фото: Дмитрий Азаров / Коммерсантъ

Владимир Путин заявил Sky News, что протестные митинги не вызывают у него беспокойства, поскольку в них участвует слишком малая часть российского населения. Глава правительства при общении с журналистами мог просто отшутиться, уверены политологи, но в этом интервью предпочел сохранить серьезность.

Владимира Путина не беспокоят протесты. Об это премьер заявил в интервью Sky News. Во время поездки Путина в Томск корреспондент британского телеканала спросила, не снизились ли его шансы на победу на выборах в связи с недавними многотысячными митингами. В ответ премьер-министр также задал вопрос: "Протесты? Какие протесты?". Затем Путин все же добавил, что митинги оппозиции не вызывают у него беспокойства, так как это крайне малая часть населения страны.
"Я не в замешательстве, я думаю о людях, о простых российских людях. Конечно, я знаю о некоторых недовольных группах населения, и я размышляю, как прийти к взаимопониманию с каждым нашим гражданином", –– сказал он.


Президент Фонда эффективной политики Глеб Павловский считает, что Владимир Путин мог ответить на вопрос британского журналиста намного жестче.
"Путин удержался на этот раз от грубоватости, наверное, он собирался сначала сказать, что все в порядке, ничего не знаю, как он когда-то сказал: "Березовский? А кто это?" Я думаю, что он удержался от шуток и просто повторил свою формулу, он уже несколько раз ее повторил: что он готов разговаривать со всеми, и это они не готовы с ним разговаривать. "Коллективный Махатма Ганди" не готов пока, а Путин готов поговорить", –– сказал он.
Накануне другой британский телеканал — BBC — показал второй фильм из цикла "Путин, Россия и Запад". Серия "Угроза со стороны демократии" посвящена президентским выборам на Украине в 2004 году и российско-британским отношениям в 2006-2007 годах.

Подробнее: http://kommersant.ru/doc/1861062

Путин и его предвыборная кампания
lenta_nino
«Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину… всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться по-своему и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство»
Подробнее:

(no subject)
lenta_nino
привет